“腊祭”   隆安县布泉乡自古就有”腊祭”之说,即每年除夕那天,用糯米稻草80斤来烧成草木灰待用(“80”和”烧”寓意来年”发得象火一样红”)。把家里神台上的香炉恭恭敬敬地捧下来，放在大红纸上，用不结果的柚子叶（“无柚”取意“无忧”）将香炉的里外壁抹干净。取走香炉里的原草木灰、香竹杆，香炉里的原草木灰要留十分之一，装上新的糯稻草木灰，（寓意：香火世代相传），在神坛上贴上感谢祖宗恩德、祈求来年得财得福得禄之类的对联，摆上三牲熟肉，（尤其是不能少了鱼，寓意“年年有余”）以及果、糖等供品，先点燃香火、蜡烛，手举香火、蜡烛高于头,面对伸坛,三叩首,一边叩首,一边上酒、祈福，进行“腊祭”。 “腊祭”时间从除夕夜里11、12点到次年的第一天夜里1、2点，一旦点上香火，要24小时不能断火，取其意为：来年红红火火！此后，还得到土地庙祭奠。

布泉人的这一习俗，与《尔雅》一书上说的春节：“夏日岁、商日祀、周日年”是相通的。

贴红纸对联   布泉人喜欢以贴红纸对联的形式，辞旧岁迎新年。不论贫富贵贱，一到春节，大家都贴上对联，一是増添喜庆气氛，二是抒情言志。

春联的雏形是古代的桃符。古时，每逢过年，人们用桃木板刻上传说中镇妖降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字悬挂于门旁用于压邪，这就是桃符。后来，为了美观，人们逐渐用对联代替桃符。

1998年，一位姓何的老汉写了一幅对联：“自古英雄三尺剑   当今世界两纹钱”，反映了当时人们崇拜金钱的心态。

俗话说：“不怕写字包，就怕写字悬”，意思是说书写毛笔字,不怕包起来,就怕悬挂起来。因为包起来的字，看到的人不多，只要认得出就行。要是悬挂起来，供人欣赏，就必须写得好，写得端正、有灵气。

在布泉，能写一手好毛笔字的有民间艺人：郑敬勇、黄安畔、黄国营、黄旭喧等人。

拍、踢鸡毛毽   春节时，人们用竹箨把古铜钱或金属片包扎好，剪圆座垫，然后，在短竹管内装上光鲜、油亮的鸡毛，用铁丝将管子与座垫连起来，就做成了鸡毛毽子。游戏时，用脚连续前后左右向上踢，不让鸡毛毽子落地；也可以用手将鸡毛毽子拍向对方，对方往回拍，以拍的次数多而且毽子不落地为胜方。

打“杭”（陀螺）   打“杭” 既是一种有趣的游戏，也是一项消耗体能的运动，在过去深受儿童的喜爱。由于以前山区的儿童没有什么玩具可玩，所以大人们便用硬实的木头来制作“杭”（陀螺），供小孩玩的。

人们选用坚硬的木头如宪木,肥牛树等木头削成球状形，留有木柄，柄高4—5厘米，直径1.5—2厘米，最好是上细下粗，底部削成锥体。用一米多长的麻绳，一头从柄的根部作顺时针沿球体边缘缠绕，一头打个小圈，套在右手食指上，右手抓住“杭”（陀螺），往右一甩，陀螺就会转起来了。如果它的速度缓慢下来,就用绳子沿陀螺转动的方向不停地抽打陀螺的中部，给它加速，陀螺就会不停地旋转。

民间打陀螺的玩法很多，最常见的就是“斗陀螺”。双方互为攻防，一方先将对方陀螺撞击倒地停止旋转，而自己的陀螺还在旋转的就为胜者。过去在小街巷内或是单位大院的球场上都会聚集着一群群打陀螺的孩子，他们个个斗志昂扬，挥动着绳子抽打着陀螺，每个人都斗得面红耳赤。而今，已很少有人玩陀螺了。

放鞭炮习俗   春节燃放鞭炮是布泉的一大风俗习惯，流传在当地的一句话是：宁愿不劏鸡，也要放鞭炮。足见当地人是何等地重视这一习俗了。

每年初一晚上8------10点钟，俗称“撮龙”，燃放鞭炮，以撮醒神龙、驱逐瘟神，反映了当地劳动人民渴求安泰的美好愿望。

布泉街的楼房是按街尾双峰山的山势而构筑的，据说这样一来才能丁财两旺，因此，布泉正街的楼房是参差不齐、鳞次栉比。放鞭炮时也是街道两边同时燃放。

有史以来，春节燃鞭炮，赶瘟神的时候是讲顺序的，要么从街头赶到街尾；要么从街尾赶往街头。要赶瘟神就赶得干净、彻底，万不能让它留恋在街上的，因此，必须要逐户连放，不可以中断的。

这一习俗沿袭下来，就形成一种互相攀比燃放鞭炮的习俗。仅此一项，每年的消费就达3------5万元。应该说,这是”穷开心”吧!

在每年初一的傍晚,望着腾空而起的、绚丽多彩的焰火烟花，我想，这是不是平民百姓的心花在怒放？

喝玉米陈酒  谈天下趣事   布泉人好客，自古而然。不管什么时间,有客人登门拜访,主人会感到非常的高兴,并将家里好吃的东西全部拿出来与客人分享。春节期间,尤其是这样。客人一上门，主人会拿出陈年佳酿、好饭好菜，热情招待你，或与你对唱山歌，或与你笑谈天下趣事。正所谓：一桌好菜几斤酒，亲朋好友相聚头。笑谈天下无限事，赛过神仙无忧愁。

您可别小看了玉米酒淡哦，等到您认为喝得差不多的时候，您的双脚会不听使唤的，到时候您完全可以打醉拳了耶！

(何崇光)